Песни Песней Julius Schnorr von Carolsfeld - Песнь песнейНеведомо мне, почему книга эта не идёт в Библии перед Екклесиастом. По преданию её написал молодой Соломон. Содержание - эротические гимны. Главные герои: Соломон и его возлюбленная. В песнях она названа Суламифь (Суламит). Её смуглая кожа может указывать как на царицу Савскую, так и на дочь фараона. Ещё вариант - Ависага Сунамитянка, последняя жена Давида. Недаром написано, что Давид к ней так и не притронулся. Есть вариант о любовном треугольнике с неким пастухом, где царь проигрывает. Не всё так просто. |
Комментарии посетителей |
|
|
...Истерика подтвердила ещё одну любопытную истину, то есть тот факт, что Русская православная церковь и не может быть, и не может чувствовать себя в безопасности в любом общественном пространстве, если она не защищена, как минимум четырнадцатью статьями Уголовного кодекса, батогами, жандармами, штыками...
Бюро РК Центрального МО СПб горкома КПРФ: Коммунистам и комсомольцам, допустившим ранее в интернете материалы антирелигиозного, антиправославного и антицерковного характера, полностью ликвидировать их в срок до 1 июня
Новое исследование американских психологов показало, что заокеанские атеисты и агностики более сострадательны, чем представители крупнейших протестантских общин США. В ходе экспериментов социологи обнаружили, что по своей черствости и скупости американские фанатики превосходят даже убежденных безбожников.
... Одно из первых и основных направлений – начинать с детей, с самого раннего детского возраста. И опираться надо на единый авторитет. Этим детишкам по пять, шесть лет. Авторитетом таким для них может быть Дед Мороз. Они в него верят, на это и делается весь упор. Наше сообщество так и называется – «Общество Деда Мороза», или ОДМ. Вот смотрите, как я с детишками пообщаюсь...
1498 г. - Умер Джироламо Савонарола, доминиканский проповедник и правитель Флоренции
1592 г. - В Венеции инквизицией арестован итальянский философ Джордано Бруно, обвинённый в ереси
1666 г. - По решению Собора православной церкви расстрижен и предан церковному проклятию протопоп Аввакум Петров. Начало церковного раскола.
1996 г. - Рядовой Евгений Родионов убит чеченскими боевиками за отказ снять нательный крест и принять ислам
...откуда списали сказание о детстве Моисея
...что Курск был единственной субмариной, которую освятила РПЦ
...как две повивальные бабки умудрялись курировать полмиллиона евреек
...где сыновья Адама и Евы брали себе жён
...что ветхозаветный бог любит мрак, где и обитает
...как измерить разрушительную мощь христианства в мегатоннах
...каких нелюдей вписали в предки Христа
...библейские рекомендации по продаже дочери в рабство
...дату Исхода евреев из Египта
...что именно древние евреи называли "параши" и "песуки"
...что врачам и не снилось умение древних акушеров (часть 1)
Мы должны уважать религию ближнего, но только таким же образом и настолько же, насколько мы уважаем его мнение о том, что его жена — красавица, а его дети — вундеркинды
Г.Л.Менкен
Жили-были два брата-мерзавца, Иван и Петр. Несмотря на то, что они делали очень много плохого, они скрывали свои грехи от своей церковной общины. И никто не подозревал, что они могут заниматься чем-то плохим. Но это продолжалось только до того момента, когда приехал новый священник. Он был человеком с большим жизненным опытом, и постепенно он полностью раскрыл все злодеяния братьев. Он их публично обличал, и все его уважали, а братьев - презирали. Священник взялся восстанавливать церковь, но денег не хватало. В это время Иван умер. Петр хотел восстановить честь умершего брата, и дал церкви большую сумму денег. Но с условием: во время отпевания, священник должен был назвать умершего Ивана настоящим святым. Священник согласился и получил недостающие деньги на восстановление церкви. Через два дня, во время отпевания, скопилось огромное количество народа. Все знали о пожертвовании Петра, и о его условии. Всем было интересно, как же священник выкрутится. Священник вышел, и тут же стал снова обличать Петра, т.е. еще здравствующего брата. Пятнадцать минут он говорил о его грехах, не пропуская ни одного. В конце он глубоко вздохнул и сказал: «Скончавшийся Иван был похож на своего брата, но по сравнению с Петром, Иван был настоящим святым».